JAK PROBÍHÁ AYAHUASCA CEREMONIE V AMAZONII
templ pro ayahuasca ceremonie na výpravě do amazonie
Člověk, který se chystá na svou první ceremonii, si často jen těžko představuje, co se během celé noci skutečně děje. Kolikrát se pije, jak pracuje šaman, co se smí a co ne, co znamená individuální očista, co dělají asistenti a jak poznáme, že je noc u konce. Na této stránce bychom vám proto rádi přiblížili průběh ceremonie tak, jak jej známe z naší každodenní práce v ekvádorské Amazonii.
Ayahuasca je pro nás posvátná medicína a během celé práce k ní přistupujeme s úctou. V tradičním amazonském pohledu není pouze nápojem, který vyvolává změněný stav vědomí. Je součástí vztahu mezi člověkem, léčitelem, rostlinami a přírodou. Pokud vás zajímá její původ, složení a účinky, najdete je podrobněji v našem hlavním průvodci ayahuascou. Zde se chceme věnovat především tomu, co člověk během jedné skutečné ceremonie zažije.
Příprava během dne a setkání před ceremonií
Ceremonie nezačíná až ve chvíli, kdy člověk vypije ayahuascu. Důležitá je už příprava během dne. Abychom účastníky ceremonie dobře připravili, vytvořili jsme rozsáhlou PDF příručku, která informuje ohledně celého pobytu a velká část je také věnovaná Ayahuasca ceremonii.
V den ceremonie je posledním hlavním jídlem lehký oběd. Běžně pijeme vodu a dbáme na to, aby lidé nevstupovali do noci dehydrovaní nebo zbytečně vyčerpaní. Před ceremonií může být k dispozici také tradiční nápoj z wayusy.
Odpoledne se zklidňujeme, méně mluvíme, méně nasáváme obsah médií a sociálních sítí, ideálně se snažíme napojit na přírodu a přemýšlet o svém životě. A hlavně si kvalitně odpočinout a možná si i pospat, abychom byli na ceremonii čerství.
Asi hodinu před začátkem se společně sejdeme a znovu si projdeme průběh noci, bezpečnostní pravidla a praktické věci, které mohou člověku dodat klid. Je prostor pro otázky a také pro oznámení jakékoli změny zdravotního nebo psychického stavu. Nechceme, aby někdo vstupoval do ceremonie s nejistotou. Praktické pokyny před cestou, k režimu, stravě a přípravě těla i mysli najdete na stránce Jak se připravit na ayahuascu.
Každý účastník má v kruhovém templu vlastní matraci a svůj osobní prostor. Pokud se někdo cítí nejistě, může si zvolit místo blíže k asistentům nebo k východu. Už tato jednoduchá možnost často pomáhá, protože člověk ví, kde je, kam se může obrátit a že během noci nebude ponechán bez podpory.
Vstup do templu a začátek ceremonie
ceremoniální prostor pro pořádáí ayahuascové ceremonie v amazonii
Po setmění se postupně scházíme v templu, který je umistěn uprostřed centra mezi chatkami. Na začátku léčitel představí a posvětí medicínu podle své tradice. Potom účastníci přicházejí jednotlivě před šamana. Ayahuasca se podává v průhledném kalíšku, takže člověk před vypitím vidí množství, které dostává. Nalévání se účastní organizátor ceremonie, který je zároveň překladatelem a zná každého účastníka z předchozího screeningu.
Pití není povinné. Účastník může před vypitím požádat o menší množství, symbolickou dávku nebo se rozhodnout nepít vůbec. Souhlas lze změnit až do okamžiku vypití. Naopak pokud z bezpečnostních důvodů stanovíme určité maximální množství, nelze je překročit jen proto, že si člověk přeje silnější zkušenost. Bezpečí je pro nás na prvním místě.
Již od začátku ceremonie účastníci dodržijí ticho. Během účinku ayahuasky může být vnímání zvuků velmi citlivé. Ticho zároveň dává prostor léčivým písním šamana a vlastnímu vnitřnímu procesu každého účastníka.
Když ayahuasca začíná působit
Nástup účinků je velmi individuální. Někdo si změn všimne poměrně brzy (i po patnácti minutách), jinému trvá déle (třeba i několik hodin), než začne medicínu výrazně vnímat. Mohou se objevit tělesné pocity, nevolnost, emoce, vzpomínky, vize, sluchové vjemy, změna vnímání prostoru nebo naopak velmi tiché a nenápadné prožívání.
Výrazné vize nejsou podmínkou dobré ceremonie. Někdy člověk prožívá především emoce, tělesnou očistu nebo hluboký klid a význam zkušenosti začne chápat až později. Podrobněji se různým podobám prožitku věnujeme na stránce ayahuasca účinky.
Co během ceremonie dělá domorodý šaman
Šaman Don Carlos během ceremonie Ayahuasca provádí osobní očistu návštěvníkovi
Role tradičního léčitele je v našem kontextu velmi důležitá. Šaman je člověk, který se dlouhá léta učí pracovat s energiemi, rostlinami, písněmi, dietami a různými formami očisty. Toto učení obvykle probíhá pod vedením starších léčitelů a není něčím, co lze získat během jednoho roku nebo dokonce víkendových kurzů.
Každý zkušený léčitel má vlastní způsob práce a vlastní vztah k rostlinám a silám přírody, se kterými podle své tradice pracuje. Šaman vnímá člověka celostně, cítí jeho energie a vnímá, co potřebuje a v jakém je zrovna procesu s medicínou Ayahuasca.
Jednotlivé ceremonie se mohou lišit podle toho, zda je vede léčitel z tradice Kičua nebo Shipibo. Nejde o jednu univerzální „ayahuasca techniku“, ale o živé tradice, které se v různých oblastech Amazonie vyvíjely odlišně.
Léčivé písně nejsou hudební doprovod
Jedním z nejvýraznějších prvků tradiční ceremonie jsou léčivé písně. Pro člověka z Evropy mohou zpočátku znít jako hudební doprovod, ale pro léčitele mají mnohem hlubší význam. V tradičním pojetí je píseň jedním z hlavních nástrojů práce.
Šaman zpívá podle toho, co během noci vnímá u jednotlivých lidí i ve skupině jako celku. V tradici Shipibo se používá označení icaros, zatímco kičujští léčitelé mají vlastní způsob zpěvu (písně taki), modliteb a práce s rostlinami. Písně mohou působit uklidňujícím způsobem, vést pozornost člověka nebo doprovázet individuální léčebnou práci.
V domorodém pojetí šaman prostřednictvím písní navazuje vztah s léčivými silami rostlin a přírody, které poznával během svého dlouhého učení. Tento pohled nemusí každý účastník sdílet, ale je důležitou součástí kulturního rámce, ze kterého naše ceremonie vycházejí.
Individuální očista – limpia
Jedním z nejdůležitějších okamžiků noci je pro nás osobní práce léčitele s každým účastníkem. V průběhu ceremonie asistenti postupně zvou jednotlivé lidi k šamanovi. Používáme tlumené světlo, aby se co nejméně narušil proces ostatních.
Člověk se posadí před léčitele a následuje individuální očista, která obvykle trvá přibližně dvacet minut. Šaman během ní zpívá a podle své tradice může používat svazek listů, foukání, modlitby nebo další postupy. Po skončení asistenti účastníka opět bezpečně doprovodí na jeho místo.
V tradičním amazonském pohledu se při této práci očišťuje a harmonizuje nejen tělo, ale také to, co domorodí léčitelé chápou jako energetickou a spirituální stránku člověka. Pro mnoho účastníků právě tato osobní chvíle se šamanem patří k nejsilnějším částem celé noci.
Důležitou součástí práce jsou energetické přenosy. Při nich šaman pracuje s tělem účastníka tak, že na něho pokládá ruce (na hlavu, ramena, nikdy ne však na intimní části těla). Používá také svůj dech a technikou foukání přenáší na pacienta energie přírody. Ve vizích šaman tuto práci vidí jako „čistění“ člověka od energetického prachu či špíny a „odívání“ ho ušlechtilých energií. Pro ekvádorské šamany typický je také zvuk silného vykašlávání, který provází jak energetcké přenosy, tak „odsávání“ různých nemocí.
Zvracení a další formy očisty
Nevolnost a zvracení se během ceremonie mohou objevit, ale nejsou cílem. Někteří lidé zvracejí, jiní vůbec. To, že člověk nezvrací, neznamená, že medicína nepůsobí nebo že u něj neprobíhá hluboký proces.
V tradičním amazonském pojetí může být zvracení chápáno jako jedna z forem očisty. Z praktického hlediska se však vždy díváme také na stav člověka. Pokud je nevolnost neobvykle silná, člověk je velmi slabý nebo se objeví něco, co vyžaduje větší pozornost, asistent u něj zůstane a situaci řešíme podle potřeby.
Střízliví asistenti jsou součástí celé noci
Vedle šamana je během ceremonie přítomen také střízlivý podpůrný tým. Jeho úloha je velmi praktická: pomoci člověku, pokud potřebuje vodu, přikrýt dekou, změnit polohu, zorientovat se nebo bezpečně dojít na toaletu. Je v pořádku, pokud nás požádáte, abychom byli během těžkých momentů vedle vás a třeba i vás drželi za ruku, pokud to bude potřeba.
Pokud potřebujete během ceremonie vstát a necítíte se jistě, není potřeba nikam chodit sami. Stačí zavolat asistenta. Pro toaletu lze jednoduše říct „baño“ a někdo vás doprovodí. Toalety jsou velmi blízko templu, takže se člověk nemusí ve změněném stavu vydávat nikam daleko.
Prosíme účastníky, aby během silného účinku sami nezasahovali do procesu ostatních lidí. Pokud mají o někoho obavu, zavolají asistenta. I dobře míněná pomoc může být ve změněném stavu rušivá nebo matoucí, zatímco tým ví, jak situaci bezpečně posoudit.
Nejméně jeden člen týmu zůstává vzhůru a k dispozici až do rána. Nikdo tedy nemusí mít pocit, že jakmile hlavní část ceremonie skončí, zůstává se svou zkušeností sám.
Co když přijde strach nebo velmi intenzivní chvíle
Náročná chvíle nemusí znamenat, že se něco pokazilo. Ayahuasca může otevřít strach, smutek, vzpomínky nebo velmi silné tělesné a emoční prožitky. Někdy člověk potřebuje hlavně čas a klid, jindy přítomnost asistenta nebo osobní práci léčitele.
Nad celým procesem vždycky bdí šaman, aby se postaral o hladkost procesu z energetické a spirituální stránky. Věci praktické jsou na organizátorovi a asistentech. O pomoc můžete požádat kdykoli. Pokud se objeví zmatek nebo panika, někdo může zůstat poblíž, pomoci vám zorientovat se a vrátit pozornost k dechu, prostoru nebo hlasu léčitele.
Více o těchto obavách a o tom, jak k nim přistupujeme, najdete v článku Strach z ayahuascy.
Lze během noci požádat o další množství ayahuascy?
Šaman Don Carlos nalévá do kalíšlku medicínu
V průběhu noci oznamujeme možnost požádat o další množství medicíny a také stanovíme přesný čas, od kdy je možné si o medicínu požádat. Není to však očekávání ani povinnost a další dávka není automatická. Nejdříve se ptáme, jak silně člověk ayahuascu cítí, jak jeho proces probíhá a kolik medicíny už přijal.
Rozhodnutí se dělá individuálně. Můžeme vás ujistit o tom, že určité množství je stále v bezpečném rámci. Můžeme vaši žádost i odmítnout, pokud se domníváme, že by další dávka nebyla vhodná nebo bezpečná. Přístup „čím více, tím lépe“ u nás nepovažujeme za rozumný.
Kontrola účastníků po ukončení individuální práce šamana
Poté, co šaman dokončí individuální práci se všemi účastníky, končí první fáze ceremonie. Bývá to obvykle kolem půlnoci. V tomto okamžiku organizátor zkontroluje každého účastníka a v případě potřeby jej také probudí, aby ověřil jeho stav a ujistil se, že nic nepotřebuje.
Tato kontrola není určena k rozhovoru ani k popisování prožitku. Na sdílení bude prostor následující den. Ostatní účastníci mohou být stále pod účinky ayahuascy a mluvení by je mohlo rušit.
Během kontroly organizátorovi stručně sdělte:
- zda ještě cítíte účinky ayahuascy;
- pokud jste vypili přídavek, zda jeho účinky již nastoupily;
- zda potřebujete jakoukoli pomoc.
Jak ceremonie končí
Ceremonie nemá jeden ostrý okamžik, kdy se rozsvítí světla a všichni současně odcházejí spát. Každý člověk prochází procesem trochu jinak a účinky mohou odeznívat různou rychlostí.
Do pokoje odchází účastník až ve chvíli, kdy jsou silné účinky dostatečně slabé a dokáže se bezpečně pohybovat. Pokud je stále dezorientovaný, velmi unavený nebo si jednoduše není jistý, zůstává dál v templu a může využít podporu týmu. Není žádný důvod spěchat.
Když už hlavní část noci odezní, může být pro ty, kteří mají hlad, připraveno lehké jídlo. Potom přichází odpočinek a spánek. Pro nás tím ale celý proces ještě nekončí.
Ráno po ceremonii: integrace
Integrační setkání po ceremonii Ayahuasca
Následující den dáváme prostor tomu, aby se zkušenost pomalu usadila. Jednou z možností je nakreslit obrázek toho, co člověk během noci viděl nebo cítil. Nejde o výtvarný výkon. Kresba často pomáhá vzpomínku zachytit a může být také užitečná při rozhovoru s léčitelem, který díky ní lépe porozumí tomu, co člověk prožíval.
Podrobněji náš způsob práce po ceremonii popisujeme na samostatné stránce integrace ayahuascy, kde vysvětlujeme roli šamana, organizátora ceremonie i psychologického pohledu.
Součástí pobytu jsou integrační setkání, při kterých je možné svůj prožitek sdílet a klást otázky šamanovi. Přítomen je překlad, protože nejde jen o převod jednotlivých slov mezi jazyky, ale často také o vysvětlení rozdílného kulturního pohledu. Některé symboly nebo zkušenosti může domorodý léčitel chápat jinak než člověk, který přijel z Evropy.
Sdílení je dobrovolné. Nikdo nemusí před skupinou vyprávět vše, co během noci prožil. Některé věci mohou zůstat soukromé nebo se mohou řešit osobně. Integrace pro nás neznamená vytvořit rychlé vysvětlení každého obrazu, ale pomoci člověku pomalu rozlišit, co je pro něj skutečně důležité a jak s tím může dál zacházet. Integraci považujeme za jednu z nejdůležitějších částí práce po ceremonii. Podrobně popisujeme náš způsob práce na stránce integrace ayahuascy.
Proč máme během desetidenního pobytu čtyři ceremonie
Čtyři ceremonie během desetidenního pobytu se v naší praxi ukázaly jako ten nejlepší rámec, protože mezi jednotlivými nocemi zůstává dostatek času na odpočinek, rozhovory a integraci. Není potřeba, aby se všechno odehrálo během jediné noci.
První ceremonie bývá často především seznámením s medicínou, prostorem, léčitelem a vlastním způsobem reagování. Začínáme opatrněji a vytváříme důvěru v celý proces.
Při druhé ceremonii už člověk zná prostředí a většinou se dokáže lépe uvolnit. To může umožnit hlubší práci.
Třetí noc bývá u některých lidí klidnější a může přinášet jemnější pochopení témat, která se otevřela dříve. Po přredešlých dvou nocích lépe chápeme, jak na nás působí určitá množství medicíny, a můžeme tomu přizpůsobit naši práci.
Výhodou čtvrté ceremonie je to, že jsou naše energie v již mnohem větší harmonii, a můžeme toho využít pro hlubokou práci. Mohou se nám také ukázat jiné typy vizí. Ceremonie slouží i k uzavření procesu a k přípravě na návrat do běžného života.
Není to však pevný scénář. Každý člověk prochází pobytem jinak a některé z nejdůležitějších momentů mohou přijít kdykoli. Právě proto nechceme předem vytvářet očekávání, že určitá ceremonie „musí“ vypadat určitým způsobem. O tom, proč je důležité dát práci s ayahuascou čas a netlačit na konkrétní výsledek, píše Baru Alegría v článku Jak přistupovat k ayahuasce.
Šaman také stanoví, kterou noc budeme tzv. pracovat se záměrem. Jedná se o to, že každý účastník může stanovit určitý záměr, kterému šaman přizpůsobí svou práci. Tento záměr si facilitátor ceremonie zapíše na papír a v momentě individuální očisty ho oznámí šamanovi. Ten také stanoví, s jakou energií bude k posílení tohoto záměru pracovat. Příklady:
– člověk chce lépe zpívat: Spirit tukana
– člověk si chce najít partnerku: Spirit amazonského delfína
– člověk chce lépe vést svou firmu: Spirit orla
– člověk chce mít dobré energie: Spiriti ledovcové hory
Ayahuasca ceremonie v živém prostředí Amazonie
Naše ceremonie probíhají v prostředí, kde je práce s ayahuascou stále součástí živé domorodé tradice. Neznamená to, že každý člověk musí přijmout stejné duchovní vysvětlení. Znamená to ale, že respektujeme původ této práce a lidi, kteří její znalosti nesou.
Pokud chcete lépe pochopit celý pobyt, zázemí centra a další části programu, pokračujte na stránku ayahuasca pobyt v Ekvádoru. Praktické informace a aktuální termíny najdete na stránce termíny a ceny pobytů. Pokud vás zajímá, zda je pro vás práce s ayahuascou vhodná, přečtěte si také zdravotní a bezpečnostní podmínky účasti.